| Fiduciam | Magnitudinem | Abstractum |
| Misericordia | Urbanum | Libidinem |
| Meritum | Corpus | Exitium |
Misericordia betyder "medlidande" och syftar på ett fokus på empati, problem, och mänskligt lidande, vilket inkluderar en högkänslighet, särskilt mot vulgaritet, en ängslighet och ett behovsberoende. En alternativ form av namnet är "Misericordem" som möjligtvis är mer grammatiskt korrekt. (Jag har gett Misericordia det alternativa namnet Sensitivum som betyder "känslig.")
Misericordia är den mest känsliga och pjoskiga psykoshylemorfismen, vilket är anslutet med deras fokus på empati, raffinering, och energi för medlidande, protest mot okänslighet, och fokus på människors brister och relationella behov.
"Känslig energi"
Som vi kan se i den teoretiska modellen har jag placerat detta mänskliga särdrag som reflektionen av den mentalnyckfulla eller idealistiska sfären i den socialängsliga sfären. Resultatet är därmed en mindre extravert instinkt eller energi än de andra två Gratum-typerna som både överväger sin position i relation till miljön och andra och samtidigt andras position till egna inre värderingar om förfining och abstrakta ideal. En blandning som gör att de påminner om Magnitudinem, men deras ideal är mer baserade på taktfullhet, kärlek och relationer än samhällsordningar, styrka eller maskulinitet. Det här bidrar även till den ökade verklighetsflykt, kritik och självbedömning vi finner hos Misericordia jämfört med de andra två Gratum-typerna. Misericordia kan till viss del även betraktas som Fiduciam invärtes där pessimism och ibland en typ av psykisk aggression eller relationell intensitet kontrasterar med Fiduciams optimism, psykiska ömhet och relationella "lätthet." De blir ibland dragna till psykologiska problem, är ofta de mest intensiva och beroende, och har ofta svårt även med nöjen och njutning – vilket ger dem en särskild talang som dramatiker, terapeut, poet, eller känslomässigt renande artist.
Funktion hos arten
I mänskligheten "som organism" verkar Misericordia-energin primärt utgöra en funktion som ämnar stödja eller försäkra medlidande, empati, sorgearbete, tröstsamtal, öppna andras hjärtan, uppmärksamma våra brister med omtanke, uppmärksamhet på existerande smärta och problem, protest, renande uttryck, "helig neuros," relationell fördjupning, social jämlikhet, djupt kännande, o s v. Vanligtvis når en Misericordia-individ slutsatsen att något av den här sorten är deras livskall.
Orsaksmekanism
Den grundläggande eller centrala mekanismen bakom denna energi som främjar dess funktion och särdrag verkar kretsa kring en högkänslighet som härrör från den social-emotionella sfärens ängsliget och behov i kombination med den mentala sfärens kapacitet för att föreställa sig något bättre än verkligheten. Detta leder ofta till ett ökande av begär och behov från det externa för att uppnå tillfredsställelse, eller en tillflykt i intensiv längtan och drömmande. Denna känslighet och miljöberoende pressar instinkten till att fixera vid hur omgivningen påverkar dem eller hur omgivningen betraktar dem, ofta med självhämningar som följd eller en vilja att förfina, jämställa, kritisera – eller till och med förstöra – en omgivning som upplevs förfärlig, kärlekslös, och vulgär. Så vi finner ofta en enorm pessimism, klagan och onöjdhet riktad mot sig själva och andra, men också empati för andra med normavvikande svårigheter, inklusive förbrytare. Misericordia-energin innehåller därmed en tendens att vara polariserad i både intensivt förakt och kval mot världen och sig själva i allmänhet, och samtidigt en känslig försiktighet med ett begär till världen och känsla av empati för rebeller och de förkastade. En polaritet av överdriven protest som kan göra att de sticker ut och överdriven försiktighet (för att inte bli sårad) som kan göra att de inte sticker ut. De kan vara enormt empatiska och förstående inför andra människors problem, men är kanske i det stora hela mindre kärleksfulla än de andra två Gratum-typerna, vilket är viktigt att komma ihåg när vi betraktar energin som en sekundär komponent i andra typers konfigureringar.
Andra vanliga manifestationer av denna högkänslighet och "beroende" är mindre kapacitet för nöjen, en tillsynes asexuell eller sadomasochistisk tendens, intensivt drama, avundsjukt hat, stark offerroll, brist på självständighet, tillgjordhet för att vara sitt ideal eller bli något annat, svårighet att acceptera individuella olikheter som skapar separation (ensamhet) och maktstrukturer (ojämn fördelning av kärlek), och kanske även en önskan om att upprätthålla problematisering i allmänhet samt en vilja att sabotera och förstöra allt som inte är "rent." All denna självfrustrering och "behov" från världen, i sin tur, har även en tendens att öka deras begär och längtan vilket leder till genuin depression och desperation.
Personliga, relationella, och sociokulturella problem
På det personliga planet kan deras högkänslighet, problemintensitet, och behov av empati eller renhet leda till utanförskap eller att bli mobbad av andra. Misericordia är den mest mobbade människotypen i skolor, på grund av deras behov från omgivningen som ibland, och bortom vanlig "grinighet," kan påminna om sabotage, självsabotage, och hög protest mot okänslighet. Det händer att de tar livet av sig eller tillfogar sig själva skada på olika sätt, och är vanliga hos psykologen eller på mentalsjukhus. De har lättare medlidande för andra än sig själva. Pessimismen och föraktet kan även göra dem paranoida och aggressiva, likt Magnitudinem-typer, och gör det här till den näst mest vanliga typen bland skolskjutare.
Detta skapar även problem på det relationella planet där deras kritik, beroendeställning, problemintensifiering, pjoskighet, krav på kärlek och tröstbehov utgör en stor del av relationsproblemen i samhället. Deras svårighet med nöjen och tillfredsställelse kan göra att de upplevs som konstiga eller undermåliga älskare då vissa av dem inte vill ge sig själva (eller andra) njutning trots att de inte sällan har starka erotiska begär (bara en del av dem är pryda). På vilket sätt denna problemintensitet och behov av empati uttrycker sig beror dock på konfigureringen. Den konfigurering som är minst intensiv eller problemskapande är den med Fiduciam och Meritum sekundärt, och det är möjligt att sådana individer inte fullt ut känner igen sig i den här beskrivningen. Pjoskighet och drama är även ofta ett inslag hos Libidinem-typer, men har där andra orsaksmekanismer och manifestationer. Hos Misericordia förorenas kärlekslivet och övriga relationer lätt med förbittring på grund av överdriven allvarlighet kring känsliga behov och olikheter som i deras sinnen upplevs separerande, samt oförmågan att fullt ut värdera eller respektera sig själva. De drar sig ofta undan människor i pessimism, ibland med rädsla att få sina brister upptäckta, eller underkastar sig människor med enorm vidfästhet.
På det sociala planet medför deras tendenser till en viss fridlös pöbelmentalitet, särskilt inom radikalfeministiska kretsar, med avundsjuk aggressivitet, tabun mot olikheter, och krav på jämlikhet i form av lika utfall (bortom likhet inför lagen eller likhet i förutsättningar). Denna mentalitet existerar inte bara hos Misericordia-individer, men de är ofta ursprunget till det. Eftersom det är en typ som är vanligare bland kvinnor bidrar deras tendenser även till en syn på kvinnan som svag, hjälplös, undergiven och överdrivet neurotisk – något som kan ha bidragit till att nyfödda flickebarn ibland dödades "av barmhärtighet" under barbariska tider. Målar inte upp en bild av kvinnan som stark och jämlik, men som ett offer som trakasserar andra med krav på att få ersättning. Misericordia är även den människotyp som verkar bestå av flest homosexuella och HBTQ-personer (vilket kan vara anslutet med deras funktion att kunna inneha starkast medlidande och empati för avvikelser) men detta leder även till liknande uttryck inom HBTQ-rörelser. Drivs lätt av hämndlystnad och kan få andra att bli upprörda på deras egen eller sin grupps vägnar i sitt antagande av offerroll eller utsatthet. Adolf Hitler är ett historiskt exempel som hade en talang för att röra upp människors känslor och sympati från positionen att vara ett offer.
Sekundära instinkters påverkan hos Misericordia-typer
Med Fiduciam (FID) sekundär i konfigureringen ökar deras idealism, vänlighet, humor, vilja att inspirera, verbalitet, uttrycksfullhet och intellektuella eller andliga intressen. Inte lika pjoskig och har lättare för nöjen och njutning. Minskar risken för förbittring och hämndlystnad och kan ibland även vara lättsinnad med en mer balanserad tendens, särskilt i kombination med Meritum. Komikern Kerstin Granlund, mimaren Ika Nord, och skådespelerskan Lisa Jane Persky är exempel.
Med Magnitudinem (MAG) sekundär i konfigureringen ökar deras svartvita tänkande, anklagelser, misstänksamhet, aggression, lättretlighet, fientlighet och känsla av rättighet i dömande. Kan ge dem en hämndlysten "allt eller inget" attityd, särskilt i kombination med Exitium. Mer allvarlig i fråga om rättvisa och orättvisa. Blir lättare avundsjuk och kritisk, samt paranoid. Bara i kombination med Meritum balanseras den misericordemiska tendensen något.
Med Abstractum (ABS) sekundär i konfigureringen ökar deras tystlåtenhet, djupsinnigt grubblande, brist på energi, efter eller underutvecklad tendens, social fobi, tafatthet och introversion. Kan vara lätt att förväxla med Abstractum-typer. Filosofer som Arthur Schopenhauer kan ha varit en Misericordia med denna konfigurering istället för Abstractum då han har likheter med båda typerna. Men hans fokus på lidande är misericordemiskt.
Med Meritum (MER) med-sekundär i konfigureringen ökar deras behov av kulturell bildning, idealistiskt engagemang, hjälpsamhet, känsla av uppdrag, arbetsprestation, kapacitet att uthärda, och behov av att vara bäst. Är mer självständig och klagar mindre. Blir ibland politiker (t ex Stefan Löfven). Mindre känslomässig och lägger istället fokus på att försvara andra och kämpa för de svagare. Med Fiduciam i konfigureringen blir de den mest positiva varianten. Kan likna Corpus-typer om man inte känner dem väl.
Med Corpus (COR) med-sekundär i konfigureringen ökar deras fördomsfullhet, relationsberoende, underlägsenhet, kritikkänslighet, betjäning, rädsla, och pjoskiga tendens. Den mest självförnedrande varianten. Försöker ibland hämnas genom att lida. Känner mer känslor av skam kring egna önskemål och behov. Kan vara generös och göra för andra, särskilt med Fiduciam i konfigureringen.
Med Exitium (EXI) med-sekundär i konfigureringen ökar deras kapacitet för förolämpningar, råhet, intensitet, misstro, egenintresse, sexualisering, samt våldsamma eller galna uttryck. Mer begär och mer behov av skönhet som kan likna Libidinem. Blir lätt arg och intolerant mot minsta frustrering och uttrycker sin känslighet genom arrogans och strafflystnad. En av de mest explosiva kombinationerna och ofta en typ som sticker ut. Valerie Solanas och kvinnan som sköt mot Youtube anställda 2018 är extrema exempel.
För exempel på kända Misericordia-typer, se sidorna om typernas fenotyp, fysiognomik och konstitution.
