| Fiduciam | Magnitudinem | Abstractum |
| Misericordia | Urbanum | Libidinem |
| Meritum | Corpus | Exitium |
Abstractum betyder "dragen bort" och syftar på dragningen bort från det konkreta till det abstrakta; till eftertanke, opartiskhet, och smältning av erfarenheter och idéer. (Jag har gett Abstractum det alternativa namnet Meditationem som betyder just "eftertanke" eller "kontemplation.")
Abstractum är den mest opartiska och dolda (eller världsfrämmande) psykoshylemorfismen, vilket är anslutet med deras bortdragna mentala kvalitet och energi för att begrunda, söka substansfullhet, och ha stort tålamod och mental koncentrationskapacitet som inte distraheras av världen.
"Kontemplativ energi"
Som vi kan se i den teoretiska modellen har jag placerat detta mänskliga särdrag som reflektionen av den "vitala" sfären i den intellektuella eller idealistiska sfären. Detta kan framstå som en motsägelse då Abstractum är den mest fysiskt passiva eller fysiskt energilösa instinkten, men det är viktigt att komma ihåg att den lägre sfären är mer avtrubbad och "enkel" än de andra sfärerna (vilket är anledningen till att jag numera kallar den för den "vitalavtrubbade" sfären). Den vitala aspekten finner vi snarare i deras robusta intellekt som älskar att tugga och smälta länge på särskilda idéer och erfarenheter. Som resultat är de mer stabila och konsekventa i sitt tänkande än de andra två Sapientiam-typerna, och tenderar att gå in mer på djupet i några särskilda ämnen eller kreativ verksamhet som intresserar dem snarare än att besitta en bredare kunskap. Mer en ekonomisk och långsam fokusering som inte slösar tid på trivialitet (motpolen till Fiduciams bredare mångsynhet och kvicktänkthet) samt en pragmatisk rationalism. Dock kan deras kreativa verksamhet framstå som ytterst opraktisk, eller långsam i utveckling, vilket ofta leder till antagonism mot världen med ökat behov av att finna väsentlig kunskap – vilket ger dem en särskild talang som samhällskritiker och nödvändiga "outsiders" som kan spendera tid på det fler borde ägna sig åt men inte har tid eller lämplighet för.
Funktion hos arten
I mänskligheten "som organism" verkar Abstractum-energin primärt utgöra en funktion som ämnar stödja eftertanke, opartiskhet, objektivitet, djupare förståelse och substans, filosofisk utveckling, konstruktiv passivitet, kravlöshet, sökande och tålamod, ekonomisk exakthet och konsekvent tänkande, tålamod och fokusering, mindre självbedrägeri, ett mer tabulöst intellekt, fördelaktig återhållsamhet i ej konstruktiva känslouttryck, o s v. Vanligtvis når en Abstractum-individ slutsatsen att något av den här sorten är deras livskall.
Orsaksmekanism
Den grundläggande eller centrala mekanismen bakom denna energi som främjar dess funktion och särdrag verkar kretsa kring en mental totalsmältning av sinnets innehåll (tankar, idéer, intryck, erfarenheter, känslor, o s v) som pressar instinkten till begrundande, eftertanke, kontemplation, kreativt tänkande, och liv i abstraktion. Det är med andra ord en maximal inåtvändhet som gör att de lätt hamnar utanför sidlinjen i vanliga livet. Denna inåtvändhet eller bortdragning från yttre världen stöds i sin tur av en minskad eller begränsad fysisk kapacitet samt reducering av världsliga begär, vilket gör dem mer objektiva. Energi i allmänhet är anslutet med begär och entusiasm, vilket Abstractum har mindre av än andra typer. En fullständig smältning av upplevelser, i sin tur, är också något som kan mätta eller dämpa törsten efter det världsliga. Det tränar även upp minnet. Abstractum-individer har därmed en slags naturlig andlig kvalitet som varken påstridigt vill göra uppror och hävda sina egna intressen eller spela med i det rådande sociala spelet.
Abstractum-energin innebär således en tendens att vara polariserad i både en tillmötesgående lydnad till världen i allmänhet och samtidigt ett behov av att undvika världen och söka maximal självständighet. Vanligtvis är den tillmötesgående tendensen ett resultat av svårigheten att uttrycka och hävda sig i kombination med relativt svaga begär, och är vanligast tidigt i livet då de är som mest känsliga. Vad som brukar ske är att deras svårighet med vanor och olämplighet inför det samhället kräver, samt svårighet att bedra sig själva, leder till att de måste göra någon form av uppror och bli en sökare efter något mer väsentligt i livet. Denna instinkt kan dock ha enorm energi och passion för sitt specifika mentala eller kreativa intresse. Abstractum är inte utan krav på sig själv och har mer överjag än Fiduciam, men deras inre krav på sig själva är minst relaterade till vad den yttre världen värderar. Skam inför sin fysiska passivitet och världsliga tafatthet eller "bortkommenhet" är dock vanligt förekommande, och är svår att separera från samhällets normer.
Eftersom jag placerat Abstractum-energin på sidan av "rå natur" har jag spekulerat att de har minst hämmade tankar. Men jag tror det är mer en illusion som de Abstractum-konstnärer och indvider med Exitium i konfigureringen kan uppvisa. Andra typer, så som Magnitudinem, kan t ex ha mer våldsamma tankar. Det som utmärker Abstractum-instinkten är snarare en hög tolerans, jämnmod och avtrubbning inför abstrakta konstigheter, samt mindre idealism än de andra två Sapientiam-typerna – inte nödvändigtvis ökad råhet i tankar. Mer en "rå natur" av att inte bedöma lika mycket som andra eller fastna vid någon typ av moralism.
Personliga, relationella, och sociokulturella problem
På det personliga planet kan deras begränsade världsliga drivkraft och bosättning i abstraktion, vilken lätt störs eller tråkas ut av annat än den inre världen som fokuseras på, orsaka svårigheter eller bristande kapacitetsförmåga att relatera till något annat i omgivningen. Det gör deras liv fattiga i längden, särskilt i fråga om relationer, då de även undviker människors krav. De ger lätt upp, förväntar sig inte mycket av livet, och accepterar en minimalistisk livsstil eller utanförskap. Som resultat upplever de även sig själva som osynliga, kraftlösa, knappt existerande, och kan undra varför de existerar i världen till att börja med. Till skillnad från andra typer är de dock mer ärliga mot sig själva och begrundar oftare sina personliga problem med mindre självbedrägeri. Svårigheten att relatera till andra, samt en känsla av substanslöshet från att inte ha något att erbjuda andra, kan leda till ett plågsamt lidande som inte syns eller märks på utsidan. Till skillnad från Fiduciam-individer som är mer balanserade i energier och sällan tvivlar på sina talanger, är det omöjligt för Abstractum-individer att inte tvivla på sitt värde. Men deras stolthet kan även förhindra att de medger svaghet eller söker stöd, och gör dem mer kyliga än vad som skulle vara till deras fördel.
På det relationella planet kan de vara relativt lätta att leva med då de ger andra frihet och inte kräver mycket (förutom att inte bli utsatta för krav), men det kan ta tid för dem att inse att de uppskattar andra människor eller ens är förälskade i någon, vilket leder till brist på initiativ och nödvändig verbal kommunikation. De pratar sällan om vad de känner och smälter istället intima upplevelser med mer uppskattning i efterhand, vilket gör att en partner eller familj kan känna sig undervärderade eller tagna för givna. De kan vara enormt fästa vid någon utan att denne vet om det. Främst är det bristen på tillgänglighet och svårighet att uttrycka tillgivenhet som är det största problemet i relationer. Sexuell intimitet har de mindre problem med då det är en mer kortvarig och icke-verbal handling, även om deras begär efter sex kanske inte är så stark. De är genuint svalare än andra typer och kan ibland uppleva att de själva inte förtjänar kärlek p.g.a. känsla av olämplighet som partner eller eget ointresse i andra, och de ser barn som en belastning mer än andra typer.
På det sociala planet är Abstractum-individer, precis som Fiduciam-individer, de mest harmlösa som grupp. Men känslan av att inte passa in eller ha någon substans, deras svårighet med att få näring från den yttre världen, oförmågan att bli tagen på allvar eller kunna åstadkomma saker ihop med andra – samt människors obegripliga krav, obegripliga ideal, och destruktiva dumheter – gör att Abstractum-individer kan bli misantropiska människohatare som undviker samhället som pesten. Detta undvikande och osynlighet försämrar samhällen då deras närvaro och exempel behövs i världen, precis som de andra "visdomstyperna" i Sapientiam-sfären. Osociala människor har väldigt lite inflytande på det sociala planet, även när det borde ligga i deras intresse. De har lätt för att se andra människors hyckleri, men i brist på agerande (främst i form av informationsspridning) förstår de inte sin egen väsentliga roll i mänskligheten som "organism" och samtidigt nedvärderar andra som korkade. Ett annat socialt problem de bidrar till är en ökad känsla av likgiltighet och brist på medmänsklig tillgivenhet, även om det inte gör dem unika.
Sekundära instinkters påverkan hos Abstractum-typer
Med Misericordia (MIS) sekundär i konfigureringen ökar deras känslighet, hämningar, förbittring, kritiskhet, komplexitet, undvikande, behov av andras mognad, och stör sig lättare och mer på andra. Kanske den minst uttrycksfulla varianten som är mer paralyserad, obekväm, besvärad, tafatt och stel. Har mer ett självkoncept om att vara "vuxen" eller "mogen" (särskilt med Exitium med-sekundär) och är de mest intoleranta mot trams eller barnsligheter. Kan upplevas som patologiskt humorlösa men har ofta ett dolt, hånfullt sinne för humor likt Internet personligheten Maddox.
Med Urbanum (URB) sekundär i konfigureringen ökar deras verbala förmåga, sinne för humor, produktivitet, energi, kapacitet för tramsighet, kulturella intressen och sociala färdigheter i allmänhet. Har lite mer självförtroende och social ärelystnad med mer uttryckskapacitet som gör att de kan påminna om Fiduciam. Mindre hämmad. Är ofta del av en ovanlig subkultur och odlar sin självbild och yttre stil därefter.
Med Libidinem (LIB) sekundär i konfigureringen ökar deras passion, naivitet, enkelhet, kapacitet för romantik, sökande efter en själsfrände, behov av relationer som kan tillfredsställa behov, och även en anti-intellektuell aspekt som dränerar den intellektuella tendensen något. Deras ökade begär gör även att deras frustrationer och risk för avundsjuka ökar, liknande Magnitudinem och Misericordia-individer. Detta är dock sällan synligt på utsidan och visar sig istället (om det visar sig alls) i dramatiska konstnärliga uttryck. Lite mer intresserad av skönhet och i att vara attraktiv.
Med Meritum (MER) med-sekundär i konfigureringen ökar deras behov av akademisk bildning, intresse i finkultur, intellektuell elitism, beundran inför särskilda människor, konkurrensbetoning, arbetsprestation, och högdragenhet. Kan vara föraktfull mot vanliga människor och söker mer kunskap och kompetens. Mer intresserad av ideal likt de andra Sapientiam-typerna och uppvisar ofta lite mer entusiasm. Ökar den intellektuella tendensen.
Med Corpus (COR) med-sekundär i konfigureringen ökar deras blyghet, rädsla, svårighet att hävda sig eller göra uppror, svårighet att uttrycka kritik, deras minskade intensitet, och deras anpassning som skydd. Har lättast att avstå från saker och begär minst. Det verkar som denna typ oftare skaffar en familj, vilket kan ha att göra med mindre själviskhet och mindre misantropi i allmänhet.
Med Exitium (EXI) med-sekundär i konfigureringen ökar deras arrogans, begär, intensitet, vrede, sexdrift, egenintresse, och behov av att göra uppror mot sociala normer. Mer en vilja att "demolera" genom intellektet (t ex Friedrich Nietzsche). Ofta konstnärer med mörka och sexuella motiv (t ex H. R. Giger och Luis Royo) där den exitiumiska kärleken till det primitiva lyser igenom. Mer fascinerad av det som är tabubelagt och underground. Vill finna människor de kan visa sin egen ohämmade inre värld för utan att bli dömda. Mer en cynisk provokatör.
För exempel på kända Abstractum-typer, se sidorna om typernas fenotyp, fysiognomik och konstitution.
