| Fiduciam | Magnitudinem | Abstractum |
| Misericordia | Urbanum | Libidinem |
| Meritum | Corpus | Exitium |
Fiduciam betyder "tillit" och syftar på en tillit till deras egen fantasi, intuition, talang och drömmande. (Fiduciam har två alternativa namn: Visionem som betyder "syn/vision" och syftar på den fantasifulla, ofta visionära tendensen; samt Fugam som betyder "flyktighet/undvikande" och syftar på det eskapistiska undvikandet av svåra och obekväma ting.)
Fiduciam är den mest nyfikna och individualistiska psykoshylemorfismen, vilket är anslutet med deras öppensinne och energi för att forska, uppfinna, och gå emot stela konventioner.
"Fantasifull energi"
Som vi kan se i den teoretiska modellen har jag placerat detta mänskliga särdrag som lokaliseringen av den mentala eller idealistiska "andesinne" sfären (associerad med idéer, kunskap, konceptualisering och visdom). Det är därmed en instinkt eller energi som ligger väldigt nära en naturlig vishet med skenbart upplysta särdrag så som öppenhet, tankefrihet, kreativitet och en drivkraft att göra världen till en bättre och behagligare plats att leva i – ett särdrag som mycket väl kan ha inspirerat den indiska Hinduismens "sattva" kvalitet som vissa individer sägs vara mer välsignade med än andra. Den intellektuella och visionära kraften hos Fiduciam är stark, men deras uppfinningsrika sinnen leder även lätt till något ostabila och svamliga tankelinjer med mycket idéutbyten och fantasibenägenhet som kan komma i vägen för mer verklighetsförankrad substans. Det är dock denna nyfikenhet och förmåga att ta in en mängd olika typer av information och språk som ökar deras intellektuella komplexitet och ger dem en särskild talang som författare, lärare, journalist, eller samhällets intelligentia.
Funktion hos arten
I mänskligheten "som organism" verkar Fiduciam-energin primärt utgöra en funktion som ämnar stödja eller försäkra nyfikenhet, öppensinne, mångsynhet, kreativitet, uppfinningsintresse, vetenskaplig utveckling, andlig utveckling, smärtlindring, inspiration, intuition, informationsspridning, verbal formulering av kunskap och idéer (undervisning), intellektuell debatt, o s v. Vanligtvis når en Fiduciam-individ slutsatsen att något av den här sorten är deras livskall.
Orsaksmekanism
Den grundläggande eller centrala mekanismen bakom denna energi som främjar dess funktion och särdrag verkar kretsa kring ett expansivt konceptualiserande sinne i kombination med en ömsint, mjukhjärtad, känslig tendens som skapar en slags icke-konventionell, intellektuell och moralisk överlägsenhet som försöker imponera och förbättra saker och samtidigt använda en lättare, blygsam, förvirrande, humoristisk eller slipprig strategi p.g.a. "ryggradslösheten" i att möta aggression eller något obekvämt utanför deras sinnen eller intressefokus. De är vanligtvis inte heller förtjusta i trångsynthet eller det som inkräktar på individens frihet och intresse i det ovanliga. Ju högre instinkt desto mindre återupprepning och mer variation är nödvändigt för hälsa och tillfredsställelse. Så vi finner en svårighet med att konfrontera, en flyktighet till kreativa eller intellektuella projekt, och en "lev och låt leva" mentalitet där intensiv kritik främst uppstår mot det som representerar motsatsen. Fiduciam-energin innehåller därmed en tendens att vara polariserad i både en vänlig kritiklöshet eller överseende attityd mot världen i allmänhet, och samtidigt cynisk misstro och fientlighet mot det som kan komma i vägen för en öppen och god värld eller orsaka lidande. Fiduciam-individen kan även bli hätsk eller uttrycka kritik mot det som attackerar dem personligen. Denna aggression brukar dock mest uttryckas genom satir, humor och andra intellektuella strategier. I det stora hela är dock Fiduciam mindre cynisk och kritisk än de andra två Sapientiam-typerna och upplevs ofta som naiv av dessa (fast med Misericordia i konfigureringen blir Fiduciam mer cynisk eller pessimistisk).
En ytterligare manifestation av denna kritiklöshet är även mindre självkritik eller självförakt än vad som sker hos många andra typer, och kan, med vissa konfigureringar, även leda till en övertro på sin egen intuition, talang och förmåga. En viss stolthet i kombination med känslighet för att bli sårad eller känna skuldkänslor gör även att de tillämpar olika former av distraheringsmanövrar när de hamnar i kläm. Det är detta som gör att de riskerar att förbli amatörer eller kvacksalvare som förleder människor eller upprätthåller medioker kulturverksamhet utan att de är medvetna om det eller vill kännas vid det. Som biologiskt stöd för denna rörlighet, breda talang, känsla av överlägsenhet, och självtillit är Fiduciam-individer ofta mer balanserade i både fysisk motorfunktion, social anpassningsförmåga, och mental kapacitet rent konstitutionsmässigt än de övriga människotyperna. Men deras relativt ömma sinnen och preferens för att debattera idéer mer än att fatta beslut gör att de ofta har svag auktoritet i världen. Men många Fiduciam-individer med Meritum i konfigureringen är ständigt arbetande och framgångsrika entreprenörer.
Personliga, relationella, och sociokulturella problem
På det personliga planet kan deras forskande anda, inre konceptuella system, ovanliga intressen och framtidsvisioner leda till verklighetsflykt som gör att deras liv saknar djupare förankring, närvaro, stabilitet eller substans. De ogillar vardaglig tristess och kan bli rastlösa eller gå vilse i deras inre bild- och idévärld. Eftersom de i allmänhet är antingen lättsamma eller kritiska men mjuka, och ogillar konflikter eller aggression, har de svårighet med konfrontation, även när situationer kräver det. De kan bli "svaga män" som har svårigheter att stå upp även mot en kvinnlig partner eller en modersfigur (även om detta inte är unikt för Fiduciam). Det ibland oupphörliga pratandet om deras mentala fixeringar och intressen, utan hänsyn till andra eller att möta verkligheten på ett rakt sätt, kan även få dem att dra till sig förlöjligande eller mobbning.
Detta skapar även problem på det relationella planet där en partner, barn eller andra familjemedlemmar kan bli frustrerade över Fiduciams begränsade inblandning eller undvikande av förbindelser och åtaganden. Likt de andra två intellektuella typerna i Sapientiam-sfären riskerar de social främlingskänsla och isolering. Fiduciam-individer kan bli eviga vandrare från grupp till grupp med kortlivade kontakter när deras intressen skiftar, vilket försvårar formandet av djupa och varande förbindelser. Deras svårighet med att hantera krav, obehag och konflikter i relationer gör att de undviker allt för stark intimitet, samt undviker relationsproblem genom upptagenhet i studier eller yrkesverksamhet med kortvarig ledighet. De gör sig själva distraherade som försvar och en likgiltighet mot andra kan uppstå djupt inne i dem i deras brist på smärttålighet då sann kärlek och empati kräver en viss kontakt med mänskligt lidande. Så deras intimitet är inte djupgående och det leder lätt till otrohet: både för dem själva som söker ett mer lättsamt nöjessubstitut "hos en ny" och för partnern som ofta tröttnar och därmed söker tröst "hos en annan."
På det sociala planet är Fiduciam-individer relativt harmlösa. Det största problemet deras tendenser medför är naiva idéer om liberal självständighet, social utveckling, och lösning på sociala problem. Som "goda" människor kan de ha svårt att inse hur korrupta och hänsynslösa andra typer kan vara, och skyller främst på sociala strukturer eller auktoritära stater som orsaken till kriminalitet och lidande hos befolkningar. Det finns en viss sanning bakom detta, men i deras ytliga och partiska analys – baserad på deras egen medgörliga och individualistiska natur – förstår de inte att människor som besitter en stor del kriminella värderingar ser möjligheten att roffa åt sig maktpositioner när en social revolution skiftar makten till folket. Och dessa tvekar inte att offra sina Fiduciam-allierade för att nå den. Fiduciam-individer kan ofta inte förutse detta och förstår det inte ens efter att det har hänt, för de förstår inte sin egen roll i det hela och svagheten i deras idéer.
Andra sociala problem den fiduciamiska tendensen kan medföra är fortsatt inkompetens och kvacksalveri inom många kunskap- och visdomsområden. Eftersom Fiduciam-individer skriver mycket böcker och sprider mycket teorier, bidrar detta till att mycket fantasifull men substanslös information och idéstormning ökar som kan fördunkla det väsentliga. Långt ifrån alla Fiduciam-individer blir stora uppfinnare eller genier som Nikola Tesla. Behovet av att bli kulturellt erkänd kan leda till att de fejkar talanger och överdriver andliga upplevelser, eller marknadsför sig själva som experter på saker de inte vet tillräckligt mycket om – en intellektuell arrogans eller otålighet som kan ha svårt att vilja medge när de har fel. En oförmåga att ta vissa saker på fullt allvar, samt lättsam hedonism för att undvika livets krav men i längden blir en börda på samhället, o s v. Även när de kommer med visdom och bra grejer gör deras vänlighet att de kan bli impotenta när det kommer till att verkligen kämpa för sin sak och bruka nödvändig aggression.
Sekundära instinkters påverkan hos Fiduciam-typer
Med Misericordia (MIS) sekundär i konfigureringen ökar deras känslighet, mognad, allvar, kritiskhet, komplexitet, självintrospektion och benägenhet för ängslan eller depression med självdestruktiva tendenser (denna kombination är ofta orsaken till manodepression). Sexuella tendenser och fysisk aktivitet minskar medan empati och idealism ökar. Övertron på sig själva minskar också och risken ökar att bli en mer isolerad intellektuell "outsider."
Med Urbanum (URB) sekundär i konfigureringen ökar deras talförmåga, produktivitet, rastlöshet, behov av att prata, tramsighet, anpassningsförmåga och sociala färdigheter i allmänhet. Övertron på sin egen förmåga ökar tillsammans med ärelystnad och behov av ett högre, storstadsmässigt tempo. Intellektuellt djup tenderar att minska men inte nödvändigtvis komplexiteten eller den breda kunskapen. Förhållanden tenderar att bli mer ytliga och självkritiken eller självintrospektionen är ofta frånvarande.
Med Libidinem (LIB) sekundär i konfigureringen ökar deras maskulina eller feminina särdrag, fysisk skönhet, enkelhet, hedonism, clownighet, romantik och äventyrlighet. Kan vara lätt att förväxla med Libidinem-typer eller den bisarra varianten av deras Magnitudinem motsvarighet när Exitium är med-sekundär. Oftare skådespelare (t ex Chris Pratt, Josephine Bornebusch, och Keanu Reeves). Den intellektuella tendensen är mindre synlig med denna kombination och kan upplevas som frånvarande.
Med Meritum (MER) med-sekundär i konfigureringen ökar deras behov av akademisk bildning, idealistiskt engagemang, känsla av uppdrag, arbetsprestation, konservativ etik, ansvarstagande, och tendens att bli pedagog eller lärare. Kan även acceptera hierarkier och idén med auktoriteter till en viss grad, men förblir fortfarande mer individualistisk än andra typer. Mindre hedonistisk och kan, särskilt i kombination med Urbanum, förakta folk som upplevs som "lata."
Med Corpus (COR) med-sekundär i konfigureringen ökar deras behov av distrahering, kritikkänslighet, svaghet, fördomsfullhet, helgonlik underdånighet, rädsla, och mjukhjärtade tendens. Upplever sig mer blyg och underlägsen, särskilt i kombination med Misericordia då de kan förväxlas med Abstractum- eller Misericordia-typer. Mer lättlurad och kan bli exploaterad (som Nikola Tesla). Mindre kapacitet att konfrontera och flyr oftare till fantasier. Mer lojal mot partner. Kan ha behov av att uttrycka allmänna anklagelser och besvikelser utan direkt konfrontation.
Med Exitium (EXI) med-sekundär i konfigureringen ökar deras kapacitet för förolämpningar, råhet, intensitet, vrede, sexualisering, egenintresse, samt våldsamma eller perversa tankar som inslag i deras kreativitet (t ex filmregissörerna Quentin Tarantino och Paul Verhoeven). Ökande av cynism och sarkasm som kan likna Magnitudinem och Abstractum. Mindre idealistisk eller naiv. Mer pragmatisk, smärttålig, och "galen." I kombination med Misericordia utgör de förmodligen den mest excentriska människotypen.
För exempel på kända Fiduciam-typer, se sidorna om typernas fenotyp, fysiognomik och konstitution.
